Вышло в свет, при содействии общественной организации Republica, исследование с неожиданным названием Молдаване на юге России.
«Сотворенная из молдаван и русь» (См. Летописецул Молдовенеск (1632 г.) Евстратия Логофэта), Цара Молдовей (Земля Молдавская) на протяжении всей своей почти 700-летней истории ‒ с 1484 г. и по сей день! ‒ хранит чувства добрые и неизбывные надежды на Россию. Эта многовековая реальность, по заключению румынского академика Николая Йорга, следствие «не простого соседства, а подтверждение совместного проживания (coabitare) молдаван с русскими». ‒ N.Iorga. Les relations russo roumaines. Iassy, 1917.
Монография Молдаване на юге России документально доказывает, как в XXI веке ‒ времени поразительных научных достижений и торжества демократии ‒ Молдавия ‒ «знаменитая держава«(Н.Карамзин) ‒ с прославленной историей, которая делала бы честь и другим, погибает вследствие преступной безответственности своих правителей и соперничества сильных мира сего.
Исследование продиктовано острой необходимостью актуализировать, обновить и дополнить фундаментальную монографию академика В.Ф.Шишмарева Романские поселения на юге России, которую выдающийся ученый разрабатывал почти 30 лет (1928 ‒ 1957), но была издана лишь в 1975 г. Представленные в ней исключительные по своей ценности сведения, научные обобщения, дополненные аккумулированными за последние десятилетия материалами, подчеркивают ее актуальность и даже злободневность.
Тем более, если учесть прозорливое заключение знаменитого русского историка В.О.Ключевского: «Теперь политика не более как отрицание истории и не менее как ее искажение» (1891 г.).
Казалось бы, геополитический контекст, этнокультурные и этнодемографические особенности, традиции и обычаи соседних зон Молдавии должны быть в центре внимания ученых, а результат их исследований, обобщения и заключения будут учитываться как в каждодневной практике, так и в стратегической политике.
Тем не менее, до настоящего времени молдаване и Молдова продолжают оставаться terra incognita для многих теоретиков, практиков и политических деятелей. Уже при первом беспристрастном рассмотрении любой автор заметит, что переливы молдаван, естественное, мирное заселение ими восточноднестровских просторов четко прослеживается по письменным источникам. Общий взгляд на то, что написано по этой проблеме к западу и востоку от Днестра, раскрывает своеобразную ситуацию. Например, этногеографические сообщения из архивов бывшего Новороссийского края, в общем, остаются неизвестными исследователям. Этноисторическая, этнодемографическая и культурно-языковая реальность Молдаване за пределами Молдавии, продолжает до настоящего времени вызывать споры. Например, Е.Ширяев в статье История Приднестровья в картахзаявляет: «Имея дакское (гетское) происхождение, молдаване генетически наиболее близки к славянам. Славянский элемент доминирует перед остальными. К романским народам они имеют косвенное отношение».
В 1992 г. в Бухаресте румынский историк Луи Роман пытался реанимировать усиленно распространяемый в довоенный период тезис: «Транснистрия ‒ румынская земля».
Уже только эти информации показывают насколько противоречивым, колючим и даже рискованным является изучение в историческом, этнополитическом плане примыкающих к границам Республики Молдова регионов.
С XVI в. обоснование молдаван в Днестровско-Днепровском междуречье и далее представляется как непрерывный этнодемографический процесс в постоянном расширении.
Разделы, широко демонстрирующие на основе неоспоримых данных сознание этнической и языковой общности молдаван диаспоры, их национально-исторический континуитет, неразрывные связи с исторической родиной ‒ Молдавским государством, подчеркивают, надеемся, настоятельную актуальность монографии Молдаване на юге России.
В книге, впервые в молдавской историографии (в главе Бескрайние замашки агрессивной Украины), разоблачаются сумасбродные притязания неизвестной Украины на многовековое Молдавское Государство. 28 февраля/8 марта 1918 г. представитель проектируемой Украинской Республики с бухты-барахты заявил: «Бессарабия этнографически, экономически и политически составляет единое неделимое целое с основной (?!) территорией Украинской Народной Республики» (См. C.Argetoianu, t. V. P. 242).
Бред!
В феврале 1918 г. на Днепровском правобережье не было никакой устоявшейся, признанной республики с определившейся, тем более «основной», территорией…
Здесь же раскрывается преступная безграмотность дипломатических актов, позволивших Украине вероломно захватить части территорий исторической Молдовы на юге и на севере…
Кстати, относительно ханской Украины (Очаковской Земли) примечательно заключение историка церкви А.Лебединцева: «Название „украина“, которое говорило бы о существенном количестве здесь малороссов, не соответствовало большенству населения, состоящего (1761 г.) из молдаван».
Равноудаленный от полярных деклараций, данный труд стремится приподнять пелену забвения с этого этнодемографического и культурного явления, непосредственно связанного с историей молдавского народа ‒ молдаване за пределами Молдовы, от Приднестровья до Донбасса и Краснодарского края…
Тем более, что «Страна Молдавская весьма замечательная во всех отношениях» доказал еще в 1541 г. венгерский дипломат Георг Рейхерсдорф (Georg Reichersdorff) в своей книге Chorographia Moldaviae (Описание Молдавии). В ней он обращал внимание своего короля Фердинанда I: «Описание Молдавии должно напомнить Вам, а также другим христианским правителям, какая опасность нависнет над головами христиан, стоит нам только упустить эту страну» (См. Евгений Паскарь. Неизвестная Молдавия, 2014).
Объем и разнообразие фактического материала, анализируемого в современном концептуальном деидеологизированном, равноудаленном ключе, в уравновешенной тональности, открытой любым уточнениям и дополнениям ‒ естественным, а потому неизбежным ‒ призваны побудить интерес и укрепить доверие к нашим усилиям, оформленным в книге, которую почтительно и с надеждой предлагаем читателям.
Василий Стати, доктор исторических наук
