К 664-й годовщине восшествия на
престол Молдовы Стефана III Великого
Первая письменная история Молдавии — молдавско-славянская Летопись оттоли произволением Божием начася Земля Молдавская в 1359 г., написанная в 1475 г., — сообщает:
«… В лето 1457 г. месяца апреля 12 во вторник прииде Стефан воевода, сын Богдана воеводы, на Арона воеводы на место нарицаемое Хряска, у Должещи. И възможе (= победил) Стефан воевода божиею милостью и преят скипетр молдавский…».
И сегодня, спустя 664 года, историки, изучая многочисленные документы, исследуя объемистые тома, отражающие разные мнения и обобщения, пытаются определить истинный смысл явления «Стефан Великий из Молдовы». Исходя из разнообразия, глубины и величия деяний легендарного воеводы, румынский историк сформулировал вопрос: «Кто был на самом деле Стефан Великий?». И признался, что «нелегко понять и осознать фигуры заката Средневековья умом (сегодняшним), которым познаем более поздних людей».
Церковные иерархи видели в нем крестоносца, «атлета Христа»… Большинство же авторов из разных стран воспринимают Стефана Великого как «воина своей Молдавской земли», носителя святого идеала: «сохранения целостности страны и защиты подданных, доверенных Всевышним», идеала, во имя которого воевал с беспримерным мужеством плечо к плечу «una cum tota Patria nostra» (вместе со всей нашей Родиной) — Молдовой!
Поразительно, но вопреки всем историческим свидетельствам о том, что Стефан III Великий — молдаванин, господарь Молдовы, который утверждал, что «валахи (ныне „румыны“) для нас как и турки», который неоднократно побивал в сражениях валашских (румынских) интервентов, румынские авторы и даже политические деятели, остро страдающие умственной неполноценностью, заявляют, что легендарного «Воеводу Молдавании» «можно без преувеличения считать господином всех румын» (Ilie Ceauşescu, Adina Drăghicescu, Florea Stănculescu)…
Отвергая подобные поползновения румын на Молдову и ее знаменитого господаря, другой румынский историк Л.Боя, подчеркивая, что «на протяжении веков Стефан III символизировал особую историю Молдовы», напомнил румынским экспансионистам, что «Стефан Великий господствовал лишь в Молдове, а его отношения с Валахией (ныне „Румыния“) были враждебные. Долгое время — и в наши дни! — великий правитель символизировал особый характер Молдовы», то есть МОЛДОВЕНИЗМ (L.Boia, 2011. P. 77, 231).
Самая высокая и справедливая оценка Его Величества водэ (от слова вое — вода) дана в устном творчестве молдаван, которые на протяжении веков сохраняли память о своем господаре, первом — и единственном! — на молдавской земле, добившимся «опоры государственной власти на интересы народных масс».
Достижения нашего народа за полвека правления Стефана Великого столь значимы и разнообразны, что «оказались достаточными для придания на века особого характера и особого сознания Молдовы и молдаван» ( Михаил Садовяну).
Стремясь раскрыть «связь между Стефаном Великим и Молдовой», П.Панаитеску писал: «У Молдовы отличительный душевный характер…, это страна, в которой мудрость доминирует над волей. Это страна осторожных людей, которая дала великих и гениальных мужей… Критические и творческие личности, молдаване, дали Эминеску… Творческая личность Стефан Великий заселял и укреплял страну, был гениальным дипломатом. Был человеком своей земли и своего народа»… Стефан III Великий был настолько молдаванином, был настолько связан с Молдовой, что в официальной грамоте от 5.01.1477 г. величается Stephanus dei gracia wayvoda Moldavanie. Воевода Молдавании, воевода всех молдаван.
… Стефан III Великий является единственным господарем и молдавским воином, заслужившим уважение своих современников королей, иерархов, летописцев… Польский историк Ян Длугош считал его достойным быть «командующим, руководителем европейских сил в борьбе против османов»… Папа Сикст IV отмечал, что его «мудрость и мужество добавили блеска его имени…»… Историограф венгерского короля Бонфини писал, что Стефан Великий «был призван для прекрасных и гордых деяний». Короли многих стран называли Стефана III, господаря Молдовы «Великим». В письме (1531 г.) к молдавскому господарю Петру Рарешу польский король Сигизмунд I, называет Стефана III Stephanus ille Magnus — Штефан чел Маре — Стефан Великий.
В XIX в. русский историк Н.М.Карамзин писал: «В сие время явилась новая знаменитая державав соседстве с Литвою… Мы говорим о начале Молдавского Княжества, управляемого воеводами, коих имена едва нам известны до самого Стефана III или Великого, дерзнувшего обнажить меч на ужасного Магомета II и славными победами, одержанными им над многочисленными турецкими воинствами, вписавшего имя свое в Историю редких Героев: мужественный в опасностях, твердый в бедствиях, скромный в счастии, он был удивлением государей и народов, с малыми средствами творя великое».
Невероятно, но на этой благодатной земле, которая сохранила сладкозвучное имя Молдова, до сих пор не нашелся автор, который написал бы историю того, кто был и остается СИМВОЛОМ, ПОКРОВИТЕЛЕМ МОЛДАВСКОГО ГОСУДАРСТВА…
«Судьбы народов определяются обычно великими безымянными силами и редко великими личностями, которые его олицетворяют. Одной из таких личностей является Стефан Великий — человек Молдовы».
Бывают, и есть!, тяжелейшие времена… «Но тогда пришел — и придет! — Стефан и 47 лет — и больше! — и стоял — и будет стоять! — и сражался, и укреплял страну, крепости, торги и церкви для будущих веков.
И след его ОСТАНЕТСЯ над страной как гербовая печать на Вечном Акте учреждения и утверждения Молдавского Государства».
***
Василий Стати,
кандидат филологических наук,
доктор исторических наук,
почетный председатель Молдавского историко-географического общества