Ликбез для румынских (п)ослов
Его Превосходительство Емил Чобу, бывший посол РМ в Румынии, отметил, что Дэнилэ Ионицэ, в ипостаси надзирателя «Бессарабии», за оскорбительные слова в адрес молдавского народа должен покинуть Молдову.
Емил Чобу — дипломат. Я — нет, поэтому скажу как есть: этого Дэнилэ, возомнившего себя начальником «бессарабской» фаланги румынского профашистского легиона, необходимо немедленно — по кодексу дипломатии и по закону гостеприимства — гнать поганой метлой из Молдавии за безграмотность, враньё и хамство…
В Молдавии были и другие румынские надзиратели под дипломатическим прикрытием: Дину, Енаке, Теодореску, Бырсан, Лазуркэ с задачей вмешиваться (но не топорно) в дела РМ, но такого неотесанного лжеца и воинствующего хама не было. Этот примитивный на уровне плинтуса — и по образованию, и по культуре, и по манерам, — типичный великорумын заявил, что «вакцинировал бы молдаван за унаследованные от советских времен чувства к Румынии…».
Напомним этому второгоднику свидетельства румынских деятелей о чувствах молдаван к «запрутским цыганам», то бишь румынам.
«Наша крестьянская масса поголовно возмущена политикой наших политиканов-румынизаторов, распущенностью войск и жандармов… Они готовы присоединиться к кому бы то ни было, только бы отделиться от Румынии… По праву в нашем обществе циркулирует фраза, что румыны — это не нация, а профессия… РУМЫНЫ ЗА ПОЛГОДА РУСИФИЦИРОВАЛИ КРАЙ В НЕИЗМЕРИМО БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, ЧЕМ РУССКИЕ ЗА 100 ЛЕТ… Именно поэтому мы нуждаемся, прежде всего, в слове правды… Потому что у нас люди с убогими и невежественными румынскими настроениями создают общественное мнение и воображают себя господами положения… Время царского абсолютизма кажется нам чуть ли не раем…». — Николай Александри, почетный председатель Сфатул Цэрий, 7 октября 1918 г.
«После оккупации румынскими войсками Бессарабия подверглась режиму чрезвычайного произвола, который, по-моему, не поддается никакому сравнению. Думаю, лишь в каком-нибудь уголке Африки может случиться что-либо похожее. Без сомнения, во время русского абсолютизма бессарабский народ не мог себе представить что-либо подобное». — А.Мыцэ, депутат румынского парламента. 25 декабря 1920 г.
«Имеем ли мы право требовать от бессарабских молдаван любить румын и предпочитать их русским? Что мы сделали за эти два года румынского правления, чтобы завоевать симпатии бессарабцев? У них была свободная страна, русская революция предоставила им все права и свободы. А что мы дали взамен? Жандармов! Агентов сигуранцы! Жадных сборщиков податей! Всех бандитов Старой Румынии! И теперь хотим быть любимыми?! Желаете, чтобы бессарабец любил — И НЕ ЗАБЫЛ?! — кулак и каблук жандарма?!…» — Н.Коча, адвокат, из выступления на Процессе 39. 26 сентября 1920 г.
«Население судит о Румынии и о румынах по озверевшим в своей безнаказанности служащим, вороватым сборщикам налогов, направленных из королевства… Для крестьянства названия „Румыния“, „румын“ синонимы словам „враг“, „захватчик“. Для крестьянина слово „жандарм“ равнозначно „палач“, а „сборщик налогов“ — это „вор“…
Русская/русифицированная интеллигенция не стесняется утверждать, что «Румыния — страна полудикая… МЫ УБЕЖДЕНЫ, что никакая царская или большевистская пропаганда не могла бы принести румыниизму в Бессарабии большего вреда, чем та, которую принесли нам дурные румынские элементы, наводнившие Бессарабию», — Депутат Ион Пеливан, сенатор Е. Попович. 1921 г.
«… Уже 6 лет Бессарабией управляют таким образом, каким невозможно сегодня управлять даже в чёрных колониях Африки… Население Бессарабии не ожидало, что с ним так жестоко и даже враждебно будут обращаться органы румынского государства… Бессарабия фатально стала жертвой подавления и угнетения, где возможны повседневные принуждения и издевательства, где остаются безнаказанными преступления, совершаемые официальными властями…», — Из обращения 29 бессарабских депутатов и сенаторов Парламента Румынии к румынскому королю. Июль 1924 г.
Именно от ЗАБВЕНИЯ упомянутых и очень многих других кровавых преступлений румынских оккупантов хотел бы нас «вакцинировать» агрессивный румынский неуч Д.Ионицэ.
«ДО САМОЙ СМЕРТИ УНЕСЕТ ЭТО ПОКОЛЕНИЕ НЕНАВИСТЬ К ЦЫГАНАМ ИЗ-ЗА ПРУТА». — Ал.Мыцэ, 1920…
А между тем уже 2 года пылится — никто не осмеливается помочь издать! — остро необходимая книга-предостережение: MOLDOVENISMUL — IDEOLOGIE DE STAT A MOLDOVEI…
«…Мы все это видим, знаем, терпим и, как бессловесные твари, молчим… Ждем, чтобы нашу судьбу решили другие»… (Николай Александри)
***
Василий Стати,
кандидат филологических наук,
доктор исторических наук,
почетный председатель Молдавского историко-географического общества